Yaratılış Gerçekliği -I / Evrim Teorisi

Evrim Teorisi (Evolution Theory), Bilimsel bir teori midir ve Bilimselligin kriterlerini karsilamakta midir? Platon’un, Aristoteles’in, Leibniz’in, Hume’un, Kant’in, Popper’in, Kuhn’un felsefeleriyle bu teorinin nasil bir baglantisi vardir? Evrim Teorisi’nin felsefî ve teolojik sonuçlari nelerdir? Yaratici’nin var olup olmadigi meselesiyle Evrim Teorisi’nin nasil bir iliskisi bulunmaktadir? Yaratici’nin varligini rasyonel olarak temellendirmeye çalisan tasarim deliline, Evrim Teorisi tehdit olusturmakta midir? Evren, doga yasalari, evrensel tüm olusumlar, bütün canlilar ve biz tesadüfen mi olustuk, yoksa bilinçle ve kudretle bir Yaratici tarafindan olusturulmus bilinçli bir tasarimin ürünleri miyiz? Islâmiyetin, Hristiyanligin ve Yahudiligin teolojileri gerçekten de Evrim Teorisi’nin reddedilmesini gerektiriyor mu? Bu ve bunlar gibi daha pek çok soruya bu kitapta cevap vermeye çalisacagiz. Evrim Teorisi’nin, tarihte hiçbir bilimsel teoride gözlenemeyecek kadar farkli çalisma alanlariyla baglantisi olmustur. Bu çalismada, konunun bu özelligi yüzünden biyolojinin genetik, embriyoloji, biyokimya gibi alt-dallarindan; felsefenin din felsefesi, biyoloji felsefesi, bilim felsefesi gibi alt-dallarina; Islâm teolojisinden Yahudi ve Hristiyan teolojilerine; ayrica yerbilim, antropoloji, sosyoloji ve iktisat gibi konuyla ilgili pek çok alana temas edildi. Farkli disiplinler arasinda çalismalar yapilmasi gerektigi, farkli alanlarin bilgisinin birlestirilmesinin verimli sonuçlar doguracagi sikça dile getirilir ama bu dilegi yerine getiren çalisma sayisi gerçekten de çok azdir. Söz konusu olan Evrim Teorisi ve onun bilimsel, felsefî ve teolojik açidan ele alinmasi ise, bu sorun iyice kendini göstermektedir. Bu çalismada, her iki konu da çift yönlü olarak ele alinip; bu sorunun üstesinden gelinmeye ve biyolojiyle ilgilenenler kadar; felsefe ve teolojiyle (Din-bilimiyle) ilgilenenlerin de sorularina cevap verilmeye çalisilacaktir.