Tanrı Belki Esirger Aşkı

Modern Israil siirinin büyük ismi Yehuda Amihay, yapitlarinda konu edindigi savaslari, ayriliklari, acilari ve en çok da aski ince bir sitem, zarif bir itirazla karsiliyor, "Ve yalnizlik,/ seninle hiç birlikte bulunmadigimiz / bir yerde / bulunmaktir" diyerek askin Ibranicesi 'ahava' sözcügüne can katiyor.Cennet Tanri'nin cennetidir ve yeryüzü insana bahsedildi. Fakat altindan ve mermerden tapinaklar kimin? Ve mezuzayi öpen adamlarin kaçi öyle bir askla öpüldü bir kadin tarafindan Cennet Tanri'nin cennetidir ve yeryüzü insana bahsedildi, fakat masa kimin ve kimin elidir masadaki?Çagdasimiz bu sair, özellikle Bati dünyasinda siirin bilmeceye dönüstürüldügü, sözcükler arasindaki iliskilerin yasanmisliktan dogmayip yapay bir kurgudan olusturuldugu bir süreçte, yapinti duyarliklarin degil hakiki yasanmisliklarin, ümitlerin, ümitsizliklerin, çocuklugun, askin, ailenin, bir tutkunun dogusunun ve bitisinin, kaçinilmaz bir yazgi olan yaslilik ve ölüm gerçeklerinin siirini yaziyor. Sözcüklere yumusak dokunuslar, somut ve sarsici metaforlarla… Bu siirleri okurken içinizden geçen duygu, bizim cografyamizin, bizim kültürümüzün, bizim insanimizin siirini okudugunuzdur… Çevirmenin, sairi ve siirlerini nasil içsellestirmis oldugunu duyumsamak ise okumaya ayri bir tat ve derinlik katiyor…-A. Behramoglu-(Tanitim Bülteninden)