Maturidi'de Bilgi Problemi

Bugünkü bilgilerimize göre, Islâm düsünce tarihinde bilgi konusunu en derli toplu ve sistemli bir sekilde ele alan ilk din bilgini Mâtüridî’dir. O, sisteminde sadece genel bilgiye degil, dînî ve ahlâkî bilgiye de yervermis ve onlari birbiriyle mezcederek islemistir.Ebû Hanîfe’den oldugu kadar, Mu’tezile ve Mürcie’den de etkilendigi kanaatinde oldugumuz Mâtüridî’nin ortaya koydugu görüs ve düsünceler, kendisinden sonraki âlimler üzerinde büyük ölçüde etkili olmustur.Onun bilgi üzerinde durmadaki esas amaci, bilgiye dayali bir din ve ahlâk sistemi ortaya koymaktir. Çünkü ona göre, saglam din, bilgi ve delile dayanan dindir.Bir din bilgini oldugu için, gerek metod, gerekse fikirlerinin olusumunda ona büyük ölçüde Kur’ân yön vermistir. Iste bu yüzden Kur’ân gibi, o da tabiati, insanin kendi nefsini ve tarihi bir bilgi alani, bilgi kaynagi olarak kabul etmekte ve bilhassa tabiat, yani dis dünya üzerinde israrla durmaktadir. Bunun bir neticesi olarak da, duyulara ve duyu bilgisine önem vererek realist bir metod izlemektedir.