Kur'an Kıssalarının Tarihselliği

“Kur’an-i Kerim’in en önemli anlatim metodu olan kissalar, yarisindan fazlasini teskil etmektedir. Kissalarin, Kur’an içerisindeki bu cesamet ve önemine ragmen, mücmel (kisa-öz) olarak beyan edilmis olmalari, onlarin dogru anlasilmasinda çesitli sorunlar ortaya çikmasina neden olmustur. Islam Âlimleri var olan bu mücmelligi asmada Kur’an perspektifinde gerekli ve yeterli bir metodolojiyi olusturamadiklari için de bin dört yüz elli yillik süreçte kissalarin mücmelligini asmak adina yaptiklari Israiliyat ve indi nitelikli rivayetçilik anlayisi ile tefsir ve siyer kitaplarini Kur’an’a aykiri olarak, türlü gaybi ve spekülatif yorumlarla doldurarak, Kur’an kissalarini mesajlarina ve amaçlarina muhalif mufassal anlatilar haline getirilmislerdir.
Kur’an kissalari hususunda olusan bu olumsuz durum karsisinda tepkisel olarak; son yüzyilin Modernist yaklasimcilari olan Taha Hüseyin ve Halefullah ve bunlarin yerel takipçileri; kissalardaki mücmelligi onlari edebî, temsilî, mitolojik, v.b çesitli kategorilere ayristirarak algilama gayretine düsmüslerdir. Bu modernist yazarlar, yaptiklari rasyonel yorumlarla kissalari tezyif ederek, onlari tarihsel/vakii/gerçek olma konumundan çikarmaktadirlar. Bu gaye ile yaptiklari yorumlarda Cenabi Hakk’i; Cahiliyye Arap arkaplanindan aldigi mitolojik-hurafe, gerçek olmayan sahis ve olaylardan, dini amaç ugruna modifiye ettigi kissalar vazettigi iddiasindadirlar. Elinizdeki kitap Kur’an’in nüzulü ile günümüz arasindaki süreçte olusan Kur’an kissalari ile ilgili ifrat ve tefrit nitelikli oldugunu düsündügümüz bu görüsleri incelemek ve sorgulamak amacindadir.”