Gündelik Hayatın Felsefesi Devrimci Praksis ve Kültürel Kuramın Kaderi

John Roberts, Gündelik Hayatin Felsefesi’ni yazmaktaki amacinin, günlük yasam kavraminin devrimci tarihinin neredeyse unutuldugu bir zamanda bu tarihi yeniden odak noktasi haline getirmek oldugunu yaziyor. John Roberts, 20.yüzyila damgasini vuran, üç karsi-kültür ugraginin, 1917-1939, 1945-1950 ve 1966-1974 dönemlerinde yasandigini belirtiyor ve bu dönemleri karsit-kültür görüs ve hareketleri üzerinden, ana çizgileriyle anlatiyor. Henri Lefebvre’nin 1930’li yillardan baslayarak yazdigi kitap ve makaleler, kavramin gelismesine yön verici, belirleyici bir katki yapiyor. John Roberts, Lefebvre basta olmak üzere, günlük yasam kavramina farkli anlamlar kazandiran Lukacs, Korsch, Benjamin’in vb. görüslerini özetliyor ve degerlendiriyor. Lefebvre, günlük yasami hayal ile gerçegin, güç ile çaresizligin, insanin denetledigi ve denetlemedigi alanlarin kesistigi bir ortam olarak tanimliyor. Marx’in herkesin ressam, sair, ya da müzisyen oldugu bir toplumu degil, herkesin dogal yasamin kendiligindenligini ve baslangiçtaki yaratici dürtüsünü yeniden kesfettigi, dünyayi bir ressamin gözlerinden, bir müzisyenin kulaklarindan ve bir sairin dilinden algiladigi bir toplumu hayal ettigini yaziyor. Bu kitap, günlük yasam üzerinden ve içinden sürdürülecek mücadelenin kritik önemini yeniden bilince çikarirken, bir zamanlar günlük yasami “ideolojiden” kurtarma pesinde olanlarin simdi ideolojiyi günlük yasam iliskilerine nasil emdirdiklerini anlatiyor.