Fususu’l - Hikem Tercüme Ve Şerhi 4

Ibnu'l-Arabî'nin en meshur eseri olan Fusûsu'l-Hîkem, Islâm tasavvufunun Mesnevi ile birlikte sah eserlerinden biridir. Hacmi küçük olmakla beraber anlasilmasindaki güçlük, Sadreddin Konevî'den itibaren günümüze kadar yüzden fazla Arapça, Farsça ve Türkçe serhlerinin yapilmasina sebep olmustur. XX. asrin baslarinda Avrupa'da Islâm tasavvufuna gösterilmeye baslayan alâka gittikçe artmis, Ibnu'l-Arabî'nin eserleri hakkinda çalismalar yapilmis ve tercümeleri nesredilmistir. Denebilir ki bugün bati dünyasi Ibnu'l-Arabî ve eserlerini dogudan çok daha fazla tanimaktadir.Ibnu'l-Arabî, Konevî'den itibaren birkaç asir boyunca en fazla Anadolu'da bilinmis, okunmus ve itibar görmüstür. Osmanli tasavvuf anlayisi âdeta Ibnu'l-Arabî ve Mevlâna'nin eserleriyle sekillenmistir.Cumhuriyet devrinin ilk yillarinda yazilan, Mesnevi sarihi Ahmed Avni Konuk Bey'in FusûsiTI-Hikem Tercüme ve Serhi, Osmanli tasavvuf anlayisini günümüze nakleden bir köprü olarak kabul edilebilir. Bu serh sayesinde okuyucu Fusûsu'l-Hikem'in kapali ifadelerinin hiç olmazsa bazilarinin açildigini görebilecektir. Bu yönüyle eser bir Fusûs anahtari olarak telakki edilebilir.