Felsefe-Bilimin Doğuşu Aristoteles'te Canlılar ve Bilim Sorunu

“Eflâtun, hem dini mistiklerin hem de felsefenin, dolayisiyla bilimin fiskirdigi suyun basidir. Hayatin bu iki yüce vechesi onun nazarinda zitlik hâlinde degildir. Tam tersine, Kutsal Bütünlükün (Kosmos) birbirini tamamlayan iki aslî görünümüdürler. Bu iki görünümden birini kendisine esas alip onu temelde kutsallikdisi düzlemde isleyerek sistemli yapiya kavusturan Eflâtun’un Akademiadaki seçkin ögrencisi Aristoteles’tir. Onun kendine esas aldigi görünüm felsefedir. Bunu o, hocasinin tutumundan farkli bir tavirla biçimsel ve sematik (mantik) tarzda gelistirerek dar mesleki anlamdaki felsefeyi olusturup buradan bilimi türetmistir.“ Evrim sorunu Aristoteles’in döneminden günümüze kadar bir çok vechesiyle tartisilmis yeni bilgiler ve yorumlar ortaya atilmis olmakla beraber, tartisma tam olarak sonuçlanmis degildir. Yazarin bu eserinin “Aristo’da canlilar ve bilim sorunu“nu ele alarak iki bin küsur yildir tartisilan konuya bir temel olusturdugunu ummaktayiz. (Arka Kapak)-"Eflatun, hem dini mistiklerin hem de felsefenin, dolayisiyla bilimin fiskirdigi duyun basidir. Hayatin bu iki yüce vechesi onun nazarinda zitlik halinde degildir. Tam tersine, Kutsal Bütünlük'ün (Kosmos) birbirini tamamlayan iki asli görünümüdürler.Bu iki görünümden birini kendisine esas alip onu temelde kutsalliksisi düzlemde isleyerek sistemli yapiya kavusturan Eflatun'un Akademiadaki seçkin ögrencisi Aristoteles'tir. Onun kendine esas aldigi görünüm felsefedir. Bunu, o hocasinin tutumundan farkli bir tavirla biçimsel ve sematik (mantik) tarzda gelistirerek dar mesleki anlamdaki felsefeyi olusturup buradan bilimi türetmistir."Evrim sorunu Aristoteles'in döneminden günümüze kadar bir çok vechesiyle tartisilmis yeni bilgiler ve yorumlar ortaya atilmis olmakla beraber, tartisma tam olarak sonuçlanmis degildir. Yazarin bu eserinin "Aristo'da vanlilar ve bilim sorunu"nu ele alarak iki bin küsur yildir tartisilan konuya bir temel olusturdugunu ummaktayiz.