Ana Tanrıça Şeytan

Erkek olan kadinlar, kadin olan erkekler; önünden geçer sana selam ederiz. Kadin fahiseler, erkek fahiseler, önünden geçer sana selam ederiz. Sümerler yazarlar tanriçaya sadece fahise demediler; Inanna onlara “toplumun süsü“ydü; “Sümer’in nesesi“ydi; “sevgi kaynagi“ydi. O güzeldi... çekiciydi... suhtu... sefkatliydi... en seçkin kadinlik özellikleri onda bulunurdu... Ama Inanna’nin bunlardan baska sembolize ettigi bir kavram daha vardi... o bereketi yönetmekteydi. Ayni Çatalhöyük’ün -henüz yazi bulunmadigi için adi çözülememis- ana tanriçasi gibi. Dogayi yenileyen, insanlara çogalma gücü veren, dogal / doganin kendisi bir tanriça... Bu tanriçanin tapiminda seks ön planda olmayacakti da kiminkinde olacakti? Bu tanriçanin tapinaklarinda serbest seks yapilmayacakti da kiminkinde yapilacakti? Cinsellik o denli kutsal bir eylemdi ki, fahiselik de büyük verici bir güce dönüsmüstü. Zamanin en saygin ailerinin kiz ve kadinlari ona adanmis tapinaklarda bedenlerini satmak için yarisirlardi. (Arka Kapak)